找到相关内容2257篇,用时26毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 印光法师答:修净土法门,不讲信愿,只求一心可以吗?

    问: 修净土法门,不讲信愿,只求一心可以吗? 印光法师答: 须知仗自力,则恶业有一丝毫,便不能出离生死,况多乎哉?又无信愿,念至一心,无量无边之中,或可有一二往生。决不可以此为训,以断天下后世一切人往生净土之善根。何以故?以能仗自力,念至业尽情空,证无生忍者,举世少有一二。倘人各依此行持,置信愿而不从事。则芸芸众生,永居苦海,无由出离,皆此一言为之作俑也。而其人犹洋洋得意,以为吾...

    印光大师

    念佛信愿

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/10054714167.html
  • 净土法门 唯信为本——略述净宗信愿行之一(1)

    威力,横超三界,往生净土,速疾成佛。至圆顿至简易的念佛法门乃一代时教归宗结顶之法,诚如印光大师所赞:“净土法门,其大无外,三根普被,利钝全收。九界众生舍此则上无以圆成佛道,十方诸佛离此则下无以普度群萌。一切法门无不从此法界流,一切行门无不还归此法界。”[1]印祖称性赞誉净宗念佛法门的殊胜,深契诸佛度生之本怀,乃千古不易之确论。   净土念佛法门的原理方法肇起于佛地果觉,其奥义境界唯佛与佛方能究尽。...

    魏 磊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06505546671.html
  • 问:净土法门既然殊胜,世尊报恩为什么不劝父母都修这个法门呢?

    佛的母亲摩耶夫人,在佛刚刚出世时就已生到忉利天,佛的养身姨母大爱道出家为比丘尼,证得无生,自当别论。佛的父亲净饭王和六万释家种族,佛都劝他们往生净土了,史实记载在《大宝积经》里,可以查阅。佛在世时,对机说法,众生无不解脱,有什么样的根就说什么样的法,难道一定要说净土吗?何况佛陀在世,众生根利,又亲承教授,八万四千法门法法都是解脱之门啊!

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16125194752.html
  • 祈竹仁波切答:我既想修念佛净土法门,又想修持弥陀心咒及仪轨,又想修'破瓦'法,怎麽选择才好呢?

    祈竹仁波切答:这个问题要分开几点来说。我们先後一下念佛净土法门;很多汉人都几乎视弥陀净土法门爲唯一的净土法,其实诸佛有无量应化净土,例如东方琉璃净土是药师佛的化现,弥勒佛有兜率内院净土等。 即使专说弥陀的极乐净土法门,也并非只狭指念佛法门。持咒、弥陀'破瓦'法等也都是弥陀极乐净土法门。'破瓦'法本身有不同传承,也有分不同本尊的法门,弥陀极乐净土的'破瓦&...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13241013080.html
  • 月溪禅师答:有一人来问我念佛的净土法门,是修顿教、是修惭教?

      问:有一人来问我念佛的净土法门,是修顿教、是修惭教?是修大乘、是修中乘、是修小乘?我答云:念佛的净土法门,不是修顿教,不是修渐教,不是修大乘,不是修中乘,不是修小乘,念佛净土法门是教我们修到净土的一股路,到了净土,如念阿弥陀佛到了西方净土,见佛后,闻说修的法门,然后再修明心见性的法门,如顿教、渐教、大乘、中乘、小乘,随修一法,或由小到大,或由渐入顿,如念药师佛到了东方净土,见佛后,闻法修行,

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13520110949.html
  • 印光法师答:若不研究经典,遍参知识,怎么知道该不该学净土法门

    问: 若不研究经典,遍参知识,怎么知道该不该学净土法门? 印光法师答: 今代为答曰,吾已遍研教理,普亲诸圣,故能如是。岂寻常所谓研究亲近者哉。何以言之。净土法门,释迦弥陀之所建立也。文殊普贤之所指归也。马鸣龙树之所弘扬也。匡庐,天台,清涼,永明,莲池,蕅益之所发挥倡导,以普劝夫若圣若凡或愚或智也。此诸菩萨大士,于千百年前,早已为吾遍研藏教,特地拣出此不断惑业,得预补处,即此一生,...

    印光大师

    净土

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/14062817396.html
  • 印光法师答:净土法门,既能三根普被,利钝全收,我佛当日,何以不专谈净土

      问,净土法门,既能三根普被,利钝全收,我佛当日,何以不专谈净土,俾万法归一,一路同归,竟尔兼谈各宗,反启后人多歧之惑,且失净土之实益乎。(师于问辞中何以不专谈净土句旁、批云胡说巴道、)   印光法师答:养人不止一谷,治病不止一药。由有各法门,方显此法门之妙。若止净土一法,何以能引彼一切机宜,同入佛法乎。   (文钞三编卷四答念佛居士问(即周孟由)) 更多印光法师佛教问答 ---...

    印光法师

    印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16313411072.html
  • 净宗法师答:药师佛发愿救疗种种病苦,虽修弥陀净土法门,欲求病愈康健,必须念药师佛,对吗?

      问:药师佛发愿救疗种种病苦,虽修弥陀净土法门,欲求病愈康健,必须念药师佛,对吗?   净宗法师答:不必。专念阿弥陀佛,同得愈病。实证请看本集〈念佛愈病〉各篇。 更多净宗法师佛教问答 ----------------------------------------------------------------------------------------------------...

    净宗法师

    阿弥陀佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/08/09103313201.html
  • 净宗法师答:听到净土法门,但道心不强,时念时不念,这样能否往生?

      问:听到净土法门,但道心不强,时念时不念,这样能否往生?   净宗法师答:道心有二:一、愿生心。二、精进心。   如果愿生心若有若无,往生也可不往生也可,时念佛时不念佛,则往生不定。不定者,进则往生,退则不生。   如果愿生心切,但因根机懈软,念佛不精进,然真愿往生之心,不容更改,则仍能往生。又,真愿往生,念佛自必渐渐增进. 更多净宗法师佛教问答 --------------...

    净宗法师

    阿弥陀佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/08/13533013475.html
  • 祈竹仁波切答:如果我又修极乐净土法门,又修药师佛土法门,死後会往生那里呢?

    祈竹仁波切答:这不是一个要去忧虑的问题。你不需担心弥陀及药师佛净著要抢你去他的净土,也不用担心其中一位会因爲你不专一而把你拒绝门外。 如果你成就了其中一个法门,自然会往生於该净土。如果你成就了这两个法门,就视乎临终之念紧於哪一个净土及看与哪一佛土的因缘较深了,甚至可能会有选择的机会。 只要你达到了一个净土,其他净土是起念即达的,并不似人间的国土疆界那样要签证及坐飞机才能到访。 但你也要考虑...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13240913079.html